智者大师: 初习禅应如何调身

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对于那些希望在职业生涯开始时进入禅境进行身体调整的人,行人应该仔细考虑他们是否希望进入三摩地进行身体调整。如果他们在指定区域之外,他们应该呆在指定区域,检查是否有移动或移动。如果工作是粗糙的,呼吸将跟随粗糙,如果呼吸是粗糙的,心将分散和难以记录,坐着将是宁静的,心将是不快乐的。虽然一个人的身体在思想之外,但为了方便,他也必须违背自己的意愿。进入禅境后,一个人必须安顿好。

这是对调整阶段开始的积极解释。猴子,当你第一次进入冥想时,你必须调整你的身体以适应你的需要,然后才能进入冥想。也就是说,在安顿下来之前,当安顿下来时,身体移动、停留、进入、停止和移动,就像咳嗽和吐出手臂,返回运动和运动,欢迎客人和送别客人,穿衣和吃饭,四个尊严的房间应该仔细检查和调整。如果你做的每件事都很粗糙,那么你的呼吸也会很粗糙,这将使你很难记录你的心。如果你感到困惑,那就很难保持专一。当你坐好后,你也会感到烦恼。如果你不能平静和快乐,那么你将决心阻止它。因此,行者必须意识到,虽然他在指定的区域之外,但他也必须让他在违背自己意愿的情况下方便地这样做。反义词也可以用作早期词,这意味着必须提前使用一种方便的方法来调整自己的身体以适应自己的需要,这样才不会显得粗糙。所谓行亦禅,坐亦禅,默动身安然。

当你第一次到达绳床时,你必须先坐下。长时间保持安全没什么坏处。第二次是正确的时间。如果你半条腿坐着,把你的左脚放在右脚上,并靠近它,这样你的左手手指就和你的右手对齐。右手手指与左手对齐。如果你想吃饱,把右脚放在左脚上。我第二次解释说,脱下你的外套是穿着有规律的图案,这样它就不会在坐着的时候掉下来。当安再次伸出手时;将左掌放在右手上,沉重疲惫的手放在对方身上,左脚放在对方身上,并保持靠近。小心,保持冷静。当身体第二次直立时,身体应该首先伸直,所有的分支和关节应该以七或八种方式翻转。如果是按摩,不要区分手和脚。如果已经是直的,不要弯曲脊柱,不要耸肩。

头部和颈部对齐,鼻子和肚脐相对,不倾斜,不降低,不升高,平面是直的。下一次你呼出浊气时,呼出的方法是张开嘴,把它放气。你不应该让它变得粗糙和紧迫,以便让它持续自由地流动。如果你想找到一个你身份中的脉搏被阻断的地方,让它随着呼吸流出。闭着的鼻子可以净化空气。如果是的话,数到三。如果一个人和解了,一个人就足够了。第二次你闭上你的嘴,你的嘴唇和牙齿互相倚靠,你的舌头上升到你的上颚。只有当你闭上眼睛,外界的光才会被切断。当身体直立时,它就像一块饮料石。不摇晃身体的头部和四肢,这是第一次冥想和调整身体的方法。坦率地说,它既不广泛也不紧迫;这是一个调整姿势的问题。

半坐着,即单腿坐着,左脚放在右脚上。用左脚完全抓住并拉动右脚。双手沉重疲倦者,左手掌应伸展,放在右手手掌上,左、右手应相对,如揭密陀印。然而,当手和脚很好地结合在一起时,胸部和胸部必须拉在一起,身体不应该弯曲或上升,头部不应该下垂。他们既不高昂着头,也不向左倾斜,也不向右倾斜。他们的身体就像地基上的石头。这是移入和自我调整的阶段。

对于第四年进入禅定调息的人来说,调息有四个阶段:(1)风,(2)哮喘,(3)气,(4)调息。前三个相位不同,第二个相位不同。云是什么样的?坐着的时候,进出鼻子的呼吸让你感觉到声音,甚至是风。云怎样才能喘口气?虽然坐着的时候呼吸是无声的,但那只鹿

如果你想放弃呼吸的三个粗略阶段,保持呼吸的精细阶段,你应该善于调和,让呼吸得到你想要的,你应该按照三种方法来完成它。三种方法是什么:(1)内心平静的人,想在心里的人,放下一切的人,不放手的人,就是专注于腹部的人。(2)人必须放松,一切都必须脱离自然,不可过于克制。(3)一个人应该想到呼吸,它可以流遍全身,跟随84,000个毛孔,不管是进入还是离开,没有阻碍或阻碍。这三个已经够了,再由粗到细,自然心平气和。如果没有风和喘息,粗调阶段可以微调,使呼吸略有不同。如果有生存和死亡,那就是连续的、密集的、不平滑的和不平滑的。这是呼吸的阶段。呼吸调节意味着所有的病人都不会受到影响,心脏也很容易稳定。当猴子第一次进入禅时,它也被称为调整呼吸的方法。

对于那些在第五年开始时有规律地调整心态的人来说,有三层含义。一进二进三出。第一个条目有两个意思:一个是调整一个人的思想以适应异想天开,另一个是不要让一个人感觉更放松;这两个都是为了让起起落落更容易、更紧迫。沈香怎么样了?如果你坐在那里,心不在焉,没有记录,而且你的头耷拉着,你的心情会很沮丧。当你想到鼻尖时,你可以让你的心活在边缘,不会分心。这能治沈。它是如何漂浮的?如果一个人坐着的时候心怦怦直跳,他的身体也会不舒服,他会从外面看不同的东西,这是一个漂浮的阶段。我应该放松下来,把它系在肚脐上,控制各种随机的想法,然后我的心就会平静下来,我的心就会很容易安静下来。坦率地说,不下沉或漂浮是一种心理调整。

这种集中注意力和调整心态的方法也有三层含义,可以用来调整一个人的心态:(1)一种方法是调整一个人的心态,使之适应随机的想法和想法,而不是让它变得更放松。你越超越,你越放松,你就越放松。这意味着你把注意力集中在一种情况上,不要让它超越你的思维。(2)文中解释了漂浮、下沉、变宽和匆忙的人。沈是昏,浮是动,(3)离其不同缘者,指其各自的心,这是由于身前尘的状态,或色、声、香、味、触五尘所致。或者眼睛、耳朵、鼻子、舌头和身体中的五个。每一个都不同,因此名字也不同,这些都不是心。总之,它可以使心不沉不浮,这是名和心的调整阶段。

思维定势也有放松和急迫的迹象:对于那些担心和生病的人来说,在坐着的时候,思维应该用于思维定势。因此,当他们处于思维定势时,他们会感到焦虑和胸部疼痛。当你放开你的心,你所有的想法和情感都会流下来,你会为自己的错误而痛苦。如果心脏宽大,病人生病,心脏会慢慢放松,身体会好起来,或者嘴巴会流涎,或者身体会变黑。为了治愈这种疾病,一个人应该收拢自己的身体并保持焦虑,这样他的心才能与命运和谐相处,他的身体才能维系在一起。心脏不光滑,滑溜溜的,可以通过推来看。这是第一次调整心脏的方法。

在这颗清澈平静的心中也有两种症状。因为思维的错觉,头脑不是平静和浮动的,它是头脑和阶段的名称。如果中间不小心,有两个阶段:一个是紧急阶段,另一个是广泛阶段,这两个阶段都是在对中产生的。一个是指那些被确定患有急性心脏病的人,因为行人通过静坐来照顾头脑和使用头脑。这种想法是错误的。这不是真的,而是基于思想。因此,头脑是坚定的。因此,每一个患有急性胸痛的人,身心都无法隐藏。每个人看到一个行人在努力学习,但头脑还没有决定,呼吸困难和心脏疼痛的症状早已消失。

如果你想治愈这种疾病,你应该放松你的思想,认为你所有的愤怒都是肮脏的,然后你就会从中恢复。那些患有这种疾病的人都是居心叵测,急于控制自己的思想。如果他们能放松他们的思想,就放下所有这些

丈夫安顿下来的方法是从粗到细。开始时,他调整身体,第二次调整呼吸,最后调整心脏。在他的故居开始的时候,他住在里面,他的思想是最安静的,所以他留了下来。所谓微调,如果是这样的话,会让心平静下来,所有的念头都不生,所谓调好灵马,就能破风暴流也!这是输入名称的最初方便之处。

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